Foto de Hilma na súa mocidade
Entre os anos 1896 e 1906, debido á morte da
súa irmá, asiste a encontros de espiritismo. Será no ano 1892, estudando na
Academia de Belas artes cando coñece a outra artista, chamada Anna Cassel, e
xunto a tres amigas máis crean “As cinco”. Este grupo comeza a reunirse e a
realizar unha especie de sesións de espiritismo, nas que utilizaban a arte ou
os debuxos como medios de expresión e comunicación co máis aló. É interesante
suliñar que estas técnicas serán despois utilizadas polos surrealistas como o
cadáver exquisito (elas o facían debuxando, no canto de escribir) e os debuxos
automáticos.
Caos nº 2.1906
No ano 1906,
comeza a traballar en “Os cadros para o templo”, que comprenderá
diferentes series e grupos de pinturas sobre varios temas. Hilma, quen creou
ditas obras en estado de médium, mantén o seu traballo en segredo, mostrándoo
unicamente a uns poucos elixidos, entre os que se atopou desde 1908, Rudolf
Steiner, entón secretario xeral da sección alemá da Sociedade Teosófica e
futuro fundador da antroposofía, a quen convida o seu estudo. Este encontro con
Steiner, parece que afecta moito a Hilma e a leva a replantearse o seu
traballo. De feito, o cambio de enfoque que provocou aquel encontro na
espiritualidade da súa arte nos seus cadros
desa etapa, que abordan a espiritualidade e a evolución do ser humano,
ten como consecuencia pinturas que están posuídas por unha forte carga
cromática, influenciadas polos descubrimentos científicos do seu tempo, e
dotadas dun simbolismo moi persoal.
Evolutionen nº 9. 1908
Caos primordial.Serie Wu/roses.1906-1907
Caos primixenio, Grupo I, nº17.1906-07
No ano 1908, para poder coidar mellor da súa
nai cega, abandona o seu estudo en Hamngatan, trasladándoo ao inmoble de
Brahegatan. Séguelle logo unha pausa de catro anos no seu traballo, ata que en
1915, retoma a produción de “Os cadros para o templo”, traballo que rematou no
ano 1915. Baixo a influencia dos espíritos, pinta novas series e grupos, aínda
que o seu traballo é significativamente máis independente, en series como
“Parsifal” (1916), deudora da abstracción xeométrica, e “Átomo”, do ano
1917. Será nesa época cando expón os
seus cadros naturalistas na “Exposición Báltica de Malmö” (1914), feito
importante pois non presenta a súa obra máis persoal, xa que logo Hilma tiña
unha especie de dobre vida artística, é dicir, creaba as súas obras oficiais,
retratos, paisaxes de estilo oficial e de moda na época, cos que chegou a ser
unha pintora recoñecida, e despois as obras que creaba na súa intimidade e coas
que agora está a alcanzar un gran recoñecemento.
Debuxos automáticos a pastel. 1908
Grupo X. Altapierces. 1915
Serie Parsifal, nº 113, Grupo III.1916
Serie Parsifal, Grupo I e III.1916
No
ano 1920 falece a súa nai, e comeza unha serie de pinturas sobre as grandes
relixións do mundo, o que supón a orixe dun intenso período creativo, pois foi
unha innovadora radical dun tipo de arte que daba as costas á realidade
visible, desenvolvendo desde 1906 unha linguaxe abstracta, tentando modelar o invisible. Tras abandonar a
linguaxe figurativo naturalista, Hilma af Klint parte da base de que existe
unha dimensión espiritual na existencia e quere facer visible o contexto que
existe máis aló do que o ollo pode ver. Ten a conciencia de que cando pinta
mantén un nexo de unión cun coñecemento superior que envia unha mensaxe a
través dela, coma se se tratase dunha médium.
SERIE SOBRE AS GRANDES RELIXIÓNS
The Mohammedam Standpoint.1920
The mahatmas present standing. 1920
As ensinanzas do Budismo. 1920
No hay comentarios:
Publicar un comentario